志操方。北游中原。遍历名
山。参访知识。足迹半天下。气吞诸方八九矣。南北法
门诸大老。若伏牛之大方。 印宗。 南岳之无尽。庐山之
大安。蓟门之遍融。月心。皆一时教禅师匠。咸及其门。
经炉冶钳锤。故若宗若教。得其 (第 0679b 页)

示堪舆梁生

山河大地一微尘。法眼圆明始见真。自是要求归著
处。肯教埋没世閒人。

** 示罗浮山主 印宗

罗浮山下绕恒河。河畔祇林似普陀。若问华中观自
在。试看明月堕清波。

** 赠周相士

落魄江湖一蒯 (第 0735c 页)

脚。若不得教眼。便落邪见。我
注金刚法华楞伽楞严等经书。从情识不到处。没义
路边迸出者拈取。却欲以教 印宗。 学者当自得之。

在东海时。一夕坐入。身世俱空。海印发光。河山震动
境界。得相应慧。有顷悟入楞严著紧 (第 0777a 页)

高论否。直以风幡非动。动自心耳。印
宗窃聆此语。竦然异之。明日。邀祖入室。徵风幡之义。
祖具以理告。 印宗 不觉起立曰。行者定非常人。师为
是谁。祖更无所隐。直叙得法因由。于是 (第 0046b 页)
印宗 执弟子
之礼。请授禅要。乃告四众曰。 (第 0046b 页)
印宗 具足凡夫。今遇肉
身菩萨。乃指座下卢居士曰。即此是也。因请出所传
信衣。悉令瞻礼。至正月十五日。会诸 …… (第 0046b 页)
东山法门。宛如宿契。明年二月八日。忽谓众曰。吾不
愿此居。欲归旧隐。即 印宗 与缁白千馀人。送祖归宝
林寺。韶州剌史韦据。请于大梵寺转妙法轮。并受无
相心地戒。门人纪录。目为坛经 (第 0046c 页)

义立及雉山县尉檀
信等。同遵师旨如法阇维。收其舍利。于寺
建塔。勒铭于所。

*** 唐会稽山妙喜寺 印宗 传 (第 0731b 页)
释印宗。 姓印氏。吴郡人也。母刘氏始娠。邻家
咸见一沙门端雅徐步入印舍。白刘曰愿为
子焉。母梦同此。再三陈让不 (第 0731b 页)

。命若悬
丝小子识之。能计回生地。隐于四会怀集
之间。渐露锋颖。就南海印宗法师涅槃盛
集论风幡之语。 印宗 辞屈而神伏。乃为其
削椎髻于法性寺智光律师边受满分戒。
所登之坛即南宋朝求那跋摩三藏之所筑
也。跋摩 (第 0755a 页)

戒。旋学律范。又博览经论搜求异同。尤切
涅槃。常恨古人虽有章疏。判断未为平
允。往在会稽妙喜寺。与 印宗禅师 商确秘
要。虽互相述许大旨未周。闻天台一宗可
以清众滞。可以趣一理。因诣东阳天宫寺
慧威法师。威禀承 (第 0875c 页)

参
戏弄。于龟山妙喜道场出俗。其寺南梁初
建。后乐游方见黄梅忍禅师。若枯苗得雨。
随顺修禅罔有休懈遇 印宗禅师 重磨心
鉴光州见道岸律师。更励律仪。四众依归
如水宗海。开元七年示疾而终。春秋八十
二云。 (第 0889b 页)

。或在新州。或在韶州。
十七年在俗。亦不说法。后至海南制心寺。遇
印宗法师讲涅槃经。惠能亦在坐下。时 印宗
问众人。汝总见风吹幡。于上头幡动否。众
言见动。或言见风动。或言见幡动。不是幡
动。是见动。如是问难 …… (第 0183c 页)
惠能答。本
来不来。今亦不去。法师下高座。迎惠能就房。
子细借问。一一具说东山佛法及有付嘱信
袈裟。 印宗 法师见已。头面礼足叹言。何期
座下有大菩萨。语已又顶礼。请惠能为和上。 (第 0183c 页)
印宗 师自称弟子。即与惠能禅师剃头披
衣已。自许弟子及讲下门徒叹言。善哉善哉。
黄梅忍大师法比见闻流岭南。 (第 0183c 页)
谁知今在此
间。众人识否。咸言不识。 印宗 法师曰。吾所说 …… (第 0183c 页)
法犹如瓦砾。今有能禅师。传忍大师法。喻
如真金深不思议。 印宗 法师领诸徒众。顶礼
能禅师足。恐人疑。及请所传信袈裟。示众
人。并自身受菩萨戒 (第 0184a 页)
印宗 师共大众送。能
禅师归漕溪。接引群品。广开禅法。天下知闻
漕溪法最不思议。后时大周立则天即位。敬
重 (第 0184a 页)

男(印宗法师本是小乘，喻如大虫，不是师子。)，回成师子谈()
官家封马岭(封者，印也。马岭者，宗也。 印宗 曾为讲经法师也。)，同详三十三(同详者，同学也，六祖弟子祥岑等三十三人，祥禅师住于峡山。)
。
三藏 …… (第 1068a 页)
。自此得之心印，既承衣法，遂辞慈容，后隐四会、怀集之间，首尾四年。至仪凤元年正月八日，南海县制旨寺遇 印宗， (第 1091a 页)
印宗 出寺迎接，归寺里安下。 (第 1091a 页)
印宗 是讲经论僧也，有一日正讲经，风雨猛动，见其幡动，法师问众：「风动也？幡动也？」一个云风动，一个云幡动 …… (第 1091a 页)
请行者断。行者云：「不是风动，
不是幡动。」
讲主云：「是什摩物动？」
行者云：「仁者自心动。」从此 印宗 席座位。

正月十五日剃头，二月八日，于法性寺请智光律师受戒，戒坛是宋 (第 1091a 页)

寿州智通禅师
* 江西志彻禅师
* 信州智常禅师
* 广州志道禅师
* 广州法性寺 印宗 和尚
* 吉州青原山行思禅师
* 南岳怀让禅师
* 温州永嘉玄觉禅师
* 司空山本净 …… (第 0235a 页)
衣法令隐于怀集四会之间。至仪凤元年丙
子正月八日。届南海遇 印宗 法师于法性寺
讲涅槃经。师寓止廊庑间。暮夜风飏刹幡。闻
二僧对论。一云幡动。一云风动。往复酬答未
曾 (第 0235c 页)
契理。师曰。可容俗流辄预高论否。直以风
幡非动动自心耳。 印宗 窃聆此语竦然异之。
翌日邀师入室。徵风幡之义。师具以理告。印
宗不觉起立云。行者定非常人师为是谁。师 (第 0235c 页)
更无所隐直叙得法因由。于是 印宗 执弟子
之礼请受禅要。乃告四众曰。 (第 0235c 页)
印宗 具足凡夫。
今遇肉身菩萨即指坐下卢居士云。即此是
也。因请出所传信衣悉令瞻礼。至正月十五
日。会诸名 …… (第 0235c 页)
乘度无量众。师具
戒已。于此树下开东山法门宛如宿契。明年
二月八日忽谓众曰。吾不愿此居要归旧隐。
时 印宗 与缁白千馀人。送师归宝林寺。韶州
刺史韦据请于大梵寺转妙法轮。并受无相
心地戒。门人纪录目为坛经盛行 …… (第 0235c 页)
留心禅门。颇
增壮丽焉。大师自唐先天二年癸丑入灭。至
今景德元年甲辰岁。凡二百九十二年矣。得
法者除 印宗 等三十三人各化一方标为正
嗣。其外藏名匿迹者不可胜纪。今于诸家传
记中略录十人。谓之旁出。

西域堀 …… (第 0237a 页)
　令汝舍邪见
　汝勿随言解
　许汝知少分」
#+END_VERSE


师闻偈踊跃作礼而退。

广州法性寺 印宗 和尚者吴郡人也。姓印氏。
从师出家精涅槃大部。唐咸亨元年抵京师。
敕居大敬爱寺。固辞往蕲春谒忍大师。 (第 0240a 页)

。闻二僧辨风幡。一云风动。
一云幡动。争之不巳。师曰。可容俗流辄预高论否。直
以风幡非动。动自心耳。 印宗 闻之。遂与披剃。

韶州刺
史韦据请于大梵寺转法轮。并受无相心地戒。门人
纪录。目为坛经。

南岳让 …… (第 0577a 页)
　石坠觉腰轻
　新州市上平地攧翻
　担折知柴重
　鳄鱼眼睛光辘辘
　嗔明上座为衣钵争
　毒蛇口气冷冰冰
　斥 印宗 僧非风幡动
　污染即不得
　荡南岳家财一物无
　圣谛尚不为
　鼓青原波浪千寻涌
　开作家炉鞴
　村獦 (第 0577b 页)

曰：『风动。』一僧曰：『幡动。』议论不已。惠能
进曰：『不是风动，不是幡动，仁者心动。』一众骇
然。 印宗 延至上席，徵诘奥义。见惠能言简理
当，不由文字，宗云：『行者定非常人。久闻黄梅
衣法南来，莫是行者否 …… (第 0349c 页)
者不
善，佛性非善非不善，是名不二。蕴之与界，凡
夫见二，智者了达其性无二，无二之性即是
佛性。」』 印宗 闻说，欢喜合掌，言：『某甲讲经，犹如
瓦砾；仁者论义，犹如真金。』于是为惠能剃 …… (第 0349c 页)
梅参礼，五祖器之，付衣法，令嗣祖位，
时龙朔元年辛酉岁也。

南归隐遁，至仪凤元
年丙子正月八日，会 印宗 法师诘论玄奥， (第 0362c 页)
印宗 悟契师旨。是月十五日，普会四众为师
薙𩬊。二月八日，集诸名德授具足戒。西京
智光律师为授戒师，苏州 …… (第 0362c 页)
传之旨，一如昔谶(梁天监元年壬午岁，至唐仪凤元年丙子，得一百七十五年)。

次年春，师辞众归宝林， 印宗 与缁白送者千
馀人，直至曹溪。时荆州通应律师，与学者数
百人依师而住。师至曹溪宝林，睹堂宇湫隘，
不 …… (第 0362c 页)
卢居士志八字，此
石今存黄梅东禅。又唐王维右丞，为神会
大师作《祖师记》云：「师混劳侣积十六载，会 印宗 讲经，因为削𩬊。」又柳宗元刺史，作 (第 0363a 页)

　寰海更谁偕」
#+END_VERSE


****** 洞山泉

#+BEGIN_VERSE
「　深沉分派异
　方外一轮孤
　海底清天镜
　潭中碧眼珠
　千重排雪岸
　半偈彻冰壶
　递 印宗 门后
　人天作楷模」
#+END_VERSE


****** 赵州关 (第 0481c 页)

　锦城正堂中禅师　眉阳古檀深熏禅师
　西山普门行禅师　大通重山理禅师
　五台本宗正禅师　登州无学学禅师
　 印宗 南禅师　山西秀峰林禅师
　石经白云祖閒禅师　陜府玉峰如琳禅师
　三池一庵诚禅师　陜府古源清澄禅师
　 …… (第 0396a 页)
　太虚智量禅师　晓山智升禅师
　大乘碧峰清云禅师　无相智空禅师
　无相智成禅师
大乘本禅师法嗣
　大乘清润禅师(无传) 印宗 能禅师法嗣
　无牙顺禅师(无传)
君峰通禅师法嗣
　君峰清祥禅师　正法雪光禅师
大云兴禅师法嗣
　铁 (第 0397c 页)

　径山杲云。要识孚上座么。犀牛玩月纹生角。要识雪峰么。象被雷惊花入牙　天童华云。一盲引众盲。相牵
入火坑　笑岩宝云。善则甚善。美则未美。当时见二僧纷纭不巳。但出前云。仁者。也不是幡动。也不是风动。便
乃休去。非只令二僧知恩有地。直使天下儿孙感戴祖师。无有休日。还知么。万机虽不思春力。时到只教花自
开)明日邀祖入室。徵风幡之义。祖具以理告。 印宗 不
觉起立曰。行者定非常人。师为是谁。祖更无所隐。直
叙得法因由。于是 (第 0185c 页)
印宗。 执弟子之礼。请授禅要。乃告
四众曰。 (第 0185c 页)
印宗 具足凡夫。今遇肉身菩萨。乃指座下卢
居士曰。即此是也。因请出所传信衣。悉令瞻礼○正
月十五日。 (第 0185c 页)
印宗 会诸名德。为之剃发。二月八日。就法
性寺智光律师。授满分戒。其戒坛即宋朝求那跋陀
三藏之所置也。三藏 …… (第 0185c 页)
量众。祖具戒巳。于此树下。开东山法门。宛如
宿契○明年二月八日。忽谓众曰。吾不愿此居。欲归
旧隐。即 印宗 与缁白千馀人。送祖归宝林寺。韶州剌
史韦据。请于大梵寺。转妙法轮。并受无相心地戒。门
人纪录。目为坛 (第 0185c 页)

跃然喜。谓是风幡公
案好注脚。及读雪峰雪窦诸大老拈提语。爽然自
失。洪公此传。未可过诸老门限也。 印宗 延至上席。徵诘奥义。见祖言简理当。不由文字。
乃曰。久闻黄梅衣法南来。莫是行者否。祖曰然。 (第 0443b 页)
印宗
作礼。请衣钵出示大众。令瞻礼。宗复问曰。黄梅付嘱
如何指授。祖曰。指授即无。惟论见性。不论禅定解脱。 …… (第 0443b 页)
。二者不
善。佛性非善非不善。是名不二。蕴之与界。凡夫见二。
智者了达其性无二。无二之性。即是佛性。 印宗 闻说。
欢喜合掌。

真净和尚。举 (第 0443c 页)
印宗 问祖不二之法。祖云云曰。诸禅
德。彼时小巧禅道。早是中半丁也。如今丛林。多是
惟论禅定解脱无念无为。 …… (第 0443c 页)
可行即行。可止即
止。大众还识泐潭老僧么。良久云。将此深心奉尘
刹。是则名为报佛恩。

正月十五日。 印宗 会诸名德。为祖剃发。二月八日。就
法性寺智光律师。授满分戒。其戒坛即宋求那跋陀
三藏之所置也。三藏记 (第 0443c 页)

高论否。直以风幡非动。动自心耳。 印宗 窃聆此语。竦
然异之。明日邀祖入室。徵风幡之义。祖具以理告。印
宗不觉起而立曰。行者定非常人。师为是 (第 0422b 页)
谁。祖更无
所隐。直叙得法因由。于是 印宗 执弟子之礼。请授禅
要。乃告四众曰。 (第 0422b 页)
印宗 具足凡夫。今遇肉身菩萨。乃指
座下卢居士曰。即此是也。因请出所传信衣。悉令瞻
礼。至正月十五日。会诸 …… (第 0422b 页)
量众。祖具戒巳。于此树下。开东山法门。
宛如宿契。明年二月八日。忽谓众曰。吾不愿此居。欲
归旧隐。即 印宗 与缁白千馀人。送祖归宝林寺。韶州
剌史韦据。请于大梵寺。转妙法轮。并受无相心地戒。
门人纪录。目为坛 (第 0422b 页)

佛出身处。师拈拄杖打曰。
且道。是赏你的。罚你的。者拟议。师复打曰。苦哉佛陀
耶　夜闻开静鼓声。遂问 印宗 沙弥曰。如何是鼓也
无。打甚么皮。曰轰。师曰。如何是皮也无。打甚么鼓。曰
轰。师曰。今日也有一场好曲 (第 0591c 页)

风信幽。渔翁把钓曲江头。一声笛奏千林晓。破浪金
鳞撒断钩(天则能嗣)。

*** 长沙 印宗 奇禅师

初参剑叟有悟入。晚谒石源云于
石门。深悉微旨　上堂。举山铎在。参金明进问。不是
心佛物。是 (第 0669a 页)